עשר שנים בוונקובר

אני, עלמה ותמר הגענו לוונקובר ב 16/7/2016, לפני עשר שנים. אני כותבת את זה ולא מאמינה למשפט שכתבתי. רם הגיע חמישה שבועות לפנינו.

למרות שאני חושבת על זה מדי פעם בחודשים האחרונים (למשל לקראת טקס סיום בית-הספר של תמר שאלו אותי כמה שנים המשפחה שלנו היתה בבית-הספר היהודי- כי מציינים בטקס את המשפחות העוזבות. התשובה – עשר שנים, מתוכם שנה בישראל).

זה כמעט חמישית מהחיים שלי. רוב החיים של עלמה (עוד חודש בת 15), כמעט כל החיים של תמר (בת 12.5). בקיצור זה המון. תקופה.

כשבחרנו לעבור לפה זה היה לשנתיים עם אופציה לשלוש. אחרי שרם קיבל רישיון לעסוק ברפואה ותפקיד כרופא בכיר אמרנו שהוא חייב לעבוד פה לפחות עוד שנתיים – כדי להיות בסדר עם המעסיקים. אחרי שקיבל את תפקיד המנהל הרפואי של המרכז להתפתחות הילד – שוב אמרנו, צריך לתת לזה שנתיים. במשך כמה שנים, לפחות שש שנים, כל פעם אמרנו לבנות שאנחנו פה לעוד שנתיים. אחר כך הבנו שאנחנו מחרפנים אותן. אי אפשר לגדול בידיעה שאנחנו פה אבל עוד רגע אולי לא, ואנחנו חוזרים לארץ. ילדים צריכים שורשים, ילדים צריכים אחיזה. גם מבוגרים.

קיבלנו אזרחות. אימצנו כלבה. קנינו בית.
וכל הזמן אמרנו – אזרחות נוספת זה טוב, את פיצה הכלבה ניקח איתנו לאן שנלך, ואת הבית תמיד אפשר למכור.

נסענו לגור שנה בישראל. היתה שנה מאוד טובה ועוצמתית וחווייתית ומאתגרת, וגם מחשלת ושמחה ומורכבת, אבל טובה. וגם התלבטנו אם לחזור.

אבל חזרנו לגור בוונקובר.

השנה בארץ היתה מטלטלת. כל ביקור שלי בארץ בעשר שנים האחרונות היה פתח למחשבות – איפה אני מרגישה בבית, מי אני בכל מדינה, איך אני רואה את עצמי, את העתיד של הבנות שלי וכו׳. השנה בארץ היתה מערבולת של שאלות כאלה. מצד אחד – מיד הרגשתי בבית. ישראל היא יותר מהמקום בו נולדתי. היא מולדת. חלק ניכר מהאישיות שלי נבנה בה וממשיך איתי גם למקומות אחרים. ועם הקושי העצום שבלבוא כמשפחה עם ילדות צעירות לארץ חבולה במלחמה הארוכה בתולדותיה, ולחוות עם הבנות את הפחד וההתמודדות עם כטבמי״ם חות׳ים, טילים מלבנון וטילים ארוכי טווח מאיראן, החוויה בסופו של דבר היתה חיובית וטובה. במהלך השהות בארץ עשינו שלוש ״שיחות חתך״ בהן שיתפנו את החוויות וההתלבטויות שלנו בשהות הזו.

ובכל זאת החלטנו לחזור לוונקובר.

Gabriola Island Galit Lewinski

עשר שנים זה הרבה זמן. הרבה חוויות משפחתיות ואישיות. זה מרגיש כמו פרק בחיים אבל גם כמו חיים שלמים. ב-2016 טראמפ נבחר לקדנציה הראשונה, ואנחנו כגרים כל-כך קרוב נחרדנו. עלמה ותמר התחילו גן-חובה וגן-טרום-טרום-חובה בבית ספר היהודי, עם מערכת חינוך תומכת ומעודדת סקרנות ועבודה משותפת. השנה הן סיימו כיתה ט׳ וז׳ בהתאמה. עלמה סיימה כיתה ט׳ בתיכון היהודי, ותמר בחרה לעלות לתיכון ציבורי בשנה הבאה. הכרנו ונפרדנו מחברים טובים. עברנו פה את שנות הקורונה, בהן הבנות לא הפסיקו ללכת לבית-הספר למעט חודשיים בזמן התפרצות המגפה. חגגנו חגים, אכלנו ארוחות שישי עם משפחה ועם חברים. טיילנו במקומות קרובים ורחוקים, בבריטיש קולומביה ובצפון אמריקה בכלל. שתי הבנות עלו לתורה וחגגו בת-מצווה בבית הכנסת של בית-הספר, ובמסיבה עם החברים שלהן. וגם חגגו עם המשפחה בארץ. אנחנו כל שנה (למעט שנתיים בקורונה) מבקרים לפחות פעם אחת בארץ. לפעמים גם באים לבקר אותנו.

עשר שנים של חיים שפרושים על שתי יבשות. שתי מדינות שהן בית.

אנחנו מדברים וכותבים וחושבים בשתי שפות. חלקנו חושבים בעיקר בעברית ומדי פעם משתרבבת מילה באנגלית. חלקנו הפוך. לפעמים באמצע משפט בשיחה עדיין בורחת לי מילה בעברית ואני נבוכה.

אני עדיין לא מרגישה שזה לגמרי ״שלי״. אבל עברתי תהליך בו הבנתי שזה לא פחות ״שלי״ משל האחרים פה. בגלל זה הבנות שלי עלו לתורה בבית-כנסת, כשהבנתי שגם לנו (החילונים, הישראלים) מותר. בגלל זה הזמנתי אלי הביתה חבורה של אמהות חברות שלי, ״קנדיות אשכנזיות״ אני קוראת להן – קנדיות מקוריות. כשהבנתי שגם אני חלק מהחבורה הזו, כי כל אחת אחרת בדרכה.

בהתחלה כשעברנו הנה, בתקופת ״ירח הדבש״ שלי עם וונקובר התלהבתי מאוד מכמה נאורה וליברלית היא. הערכתי מאוד את הקנדים שיודעים להכיר במעשי העוולה שעשו לעמים הילדים (האינדאנים בקנדה) ולהזכיר אותם בכל מקום. כמה המדיניות מתקדמת, מקבלת את כל הנטיות והג׳נדרים. היחס השוויוני, ראש הממשלה טרודו שמרכיב קבינט של 50% נשים.

עם השנים הכרתי גם את הצד השני של הדברים. העולם השתנה והקצין מאוד, הליברליות הברוכה הפכה לפרוגרסיביות לוחמנית. אני צריכה לחשוב כמה פעמים כדי לא לפנות בצורה לא נכונה לאנשים שהם לא ״היא״ ולא ״הוא״ אלא ״הם״. התזכורת של העוולות לעמים הילדים בתחילת כל הרצאה והצגה הפכה להיות ארוכה ומייגעת ולעיתים מגוחכת. נשים לבנות מזילות דמעה ומרימות ידיים בתנועה ילידית, במה שנתפס בעיני כצביעות והתחסדות. טרודו התפטר בזמן הכהונה השלישית ומסתובב עם קייטי פרי במדורי רכילות.

ואחרי השבעה באוקטובר ההתפכחות הקשה – גם באי של שפיות כמו וונקובר יש אנטישמיות. כמה מטופשים יכולים להיות אנשים שצועקים מילים שהם בכלל לא מבינים. כמה הרסני זה לבחור צד שהוא כביכול האנדרדוג – ולהעלות אותו על נס, ולהתעלם מהאלימות והנזק העצום שהוא עושה. הראייה של העולם כשחור או לבן היא גרועה ממש. בכל מקום.

וזו ההבנה האמיתית. לכל מקום יש יתרונות וחסרונות. יש חיובי ושלילי. לפעמים יש הרבה יותר יתרונות טכניים, אבל הלב נצמד ליתרון אחד רגשי והוא המכריע.

יש בוונקובר שקט, וטבע, ונוף ירוק וכחול, ופנאי לטייל בכחול והירוק הזה. יש לנו זמן משפחתי שגיבש אותנו בעשר השנים האלה להיות יחידה חזקה, שבה יש מקום לכל אחד וגם לכולנו ביחד. הבנות שלנו חכמות ומכירות את העולם, וחזקות, גם בגלל מי שהן, וגם בגלל כל מה שספגו בוונקובר ובשנה בארץ. יש להן משפחה וחברים בשתי מדינות, והן יכולות להכיל מורכבות וקושי, יותר מאנשים בוגרים מהן.

יש בישראל אנשים מאוד טובים. הכי טובים. וזו המולדת. רק בה ארגיש שייכת אי פעם, כך נראה. וזו מדינה שהיא נס, שהוקמה מכלום בכוח הכישרון והיוזמה של אנשיה. ויש בה אנשים שרוצים לחיות טוב. יש בה את המסעדות הכי טעימות, וההופעות הכי יפות, והקומיקאים הכי מצחיקים. ואינסוף אפשרויות לבילוי – סדנאות והרצאות והופעות. לא משעמם לרגע. אבל זו גם ארץ אוכלת יושביה. אלמלא האנשים הטובים כל-כך שבה – החינוך והרפואה והביטחון היו קורסים. והעומס הרגשי של הדאגה לעתיד האישי והכללי יושב עלי בכל רגע שאני נמצאת בה.

חברה אמרה לי פעם: מי שעשה רילוקיישן – תמיד ירגיש שיש לו רגל אחת כאן ואחת מעבר לאוקיינוס. וככה גם הלב.

אבל אנחנו כאן עכשיו.

נתראה בבחירות.

גבריולה איילנד גלית לוינסקי
כחול וירוק
גבריולה איילנד גלית לוינסקי
מים ושמים

גבריולה איילנד גלית לוינסקי גבריולה איילנד גלית לוינסקי גבריולה איילנד גלית לוינסקי גבריולה איילנד גלית לוינסקי גבריולה איילנד גלית לוינסקי

אני כותבת את הפוסט מהאי גבריולה שבמפרץ האיים שליד וונקובר איילנד. אני ורם שוהים כאן – רם מתנדב השבוע כרופא במחנה מרים שהבנות הולכות אליו, אני מתנדבת כצלמת. התמונה הראשונה צולמה במעבורת בדרך לוונקובר איילנד. כל שאר התמונות צולמו באי גבריולה בטיולים היומיים שלנו כאן, ובערבים בשקיעות הנהדרות. 

במשך היום מגיעים איילים מחוץ לבית שאנחנו שוהים בו. החמוד כאן למטה הגיע עם אחיו ואמא שלו האיילה לאכול את הסביונים. הם אכלו והמשיכו לדרכם. 

גבריולה איילנד גלית לוינסקי
מה עושות האיילות בלילות?
פוסטים קודמים בנושא ותק ברילוקיישן: על ההכנות לרילוקיישן (בירוקרטיה דאגה ועוד קצת סידורים), "אתם לא תחזרו" (על המחשבות של חברים לקראת הרילוקיישן שלנו), רשמים ראשונים מוונקובר (על הימים הראשונים פה), בין תיירים לדיירים (על השבועות הראשונים פה), הרילוקיישן כלידה (הרהורים ארבעה חודשים אחרי), געגועים לישראל (חצי שנה לרילוקיישן), שנה כאן (כשעוד הייתי צעירה ואופטימית), שנה וחצי למנאייק (כשחשבנו שאנחנו נשארים שלוש שנים וזו נקודת החצי), להיות ישראלית בתפוצות (עוד הרהורי רילוקיישן), חצי חיים (על נקודת החצי של תמר, שנתיים וחצי בארץ ושנתיים וחצי פה), שלוש שנים and counting (אחרי שלוש שנים) . למה תמיד הפרידות קשות? (ארבע שנים ובדידות), 16 ביולי היה לפני 6 שנים (שש שנים), היום הראשון ללימודים – שוב בוונקובר (על החזרה לוונקובר אחרי שנה בארץ).

פורים בישראל: אליס בארץ הפלאות, מיקי מאוס והארי פוטר

פורים בישראל.

פורים גלית לוינסקי

כמה טוב שיש את פורים לילדים, אלה שלמדו בשנה וחצי האחרונות מה לעשות באזעקות, פחדו מטילים איראנים, מכתב״מים חות׳ים, ממחבלים מתפוצצים, מחדירות מחבלים הביתה. בנוסף לכל הדאגות הרגילות של ילדים הם התרגלו לחכות בשבתות לשחרור חטופים, מכירים את הסיפור של כל חטוף ששוחרר, מכירים את המראה של ״לפני״ ו״אחרי״, ומתרגשים מסרטוני השחרור של כל אחד ואחת.

ופורים הוא עולם אחר ושמח בתוך שגרה מטורפת וכל-כך מסובכת.

פורים, כמו כל השנה הזו, הוא אחר ממה שהבנות מכירות מוונקובר. הן למדו בבית-ספר יהודי ולכן חגגו את פורים, וגם להן היה ״שבוע פורים״ שכלל ימי התחפשות לאורך כל השבוע וקרנבל פורים חגיגי ביום החג. אבל כאן הכל קצת אחרת, וזה תמיד נחמד להסתכל ולשים לב לדברים השונים. למשל אחרי קרנבל הפורים אתמול היה לנו דיון בבית על תחפושת האינדיאני של אחד המורים. כל צוות ההוראה התחפש לעמים שונים / מדינות שונות. יוון, ספרד, ארגנטינה, ארה״ב. בקנדה כמובן אי אפשר להתחפש לאינדיאני. אסור בכלל לומר ״אינדיאני״, כי זה נחשב פוגעני. המילה הרשמית לאינדיאני בקנדה היא ״אנדיג׳נס״ שמשמעותה ילידים, ובשמונה שנים לא השתמשתי במילה אינדיאני כמו הפעמים שכתבתי את זה בפסקה האחרונה. זה כמו שלא נקרא ״כושי״ לאדם שחור, לכולנו זה נראה הגיוני.
אבל בארץ מקובל לחשוב שכל ״השטויות הפרוגרסיביות האלה״ לא קשורות אלינו, ובכלל האינדיאנים לא מבינים עברית אז מה זה משנה מה אנחנו עושים פה עשרות אלפי קילומטרים מהם. בקנדה בכלל לא מקובל להתחפש לבני עמים אחרים כי זה נחשב cultural appropriation – מושג שכל-כך קשה לי להסביר כי אני לא לגמרי מבינה את הדקויות שלו בעצמי. בגדול זה אומר שאסור שימוש של הרוב בחברה בסממנים של מיעוט בחברה, באופן שלא מכבד אותם או מצהיר על הנוכחות שלהם (של הסממנים החיצוניים). לדוגמא: אישה לבנה שיש לה תסרוקת עם צמות של אישה שחורה

הנה צירפתי הסבר שנעשה בשביל CBC הקנדי

מסכימים או לא מסכימים, זה חלק מהחינוך הקנדי, חינוך שמגיע גם אל המבוגרים.

והעניין הוא לדעתי לא אם מותר או אסור להתחפש בישראל לאינדיג׳נס, אלא היחס של הישראלים לעצמם כ״הכל שטויות״ ״עם הפרוגרסיביות הזו הכל כבר נחשב פוגעני״ ו״חבל שהם לא כמונו. אנחנו קשוחים, אנחנו לא נפגעים משטויות״.

הבנות סיפרו גם על חבורת ילדים שהתחפשו ל״דוסים״ (ככה הם הציגו את התחפושת) והלכו לצעוק שהם לא מתגייסים באיזו כיכר. וגם על ילד שהתחפש לחיריה המנקה הערביה של בית-ספר, שהרבה מילדי בית-הספר וגם כמה מורים (חמור כפליים, חינוך לגזענות ממש) צוחקים עליה בכל יום מחדש.

וזה הקשר. בעיני זה חלק מההתנשאות הישראלית. אנחנו תמיד רואים את עצמינו כיותר טובים. מ כ ו ל ם. גם מישראלים.

לא ידעתי שכל זה יצא ממני.

בכלל התכוונתי לכתוב את הפוסט השנתי שלי על פורים, שהוא המסורת האחרונה שנשארה פה בבלוג – על התחפושות החמודות, ואיך הבנות המקסימות שלי חשבו בעצמן על תחפושת והרכיבו אותה לבד, על היום-כיף שתמר ואני עשינו בנחלת בנימין כמו שעשיתי עם עלמה לפני שנים – קנינו בד אדום וגומי ואקססוריז, ותפרנו ביחד עם סבתא אסתר את המכנסיים, והיא נפגשה עם נגה חברתה ובת זוגתה לתחפושת והן הכינו ביחד את האוזניים והזנב של מיקי ומיני מאוס.

אז הנה :

תמר: מיקי מאוס

אין מה לומר. המיקי-מאוס הכי חמוד בעולם. באופן אובייקטיבי!

מיקי מאוס גלית לוינסקי

מיקי מאוס גלית לוינסקי
הו הפרטים הקטנים
מיקי ומיני מאוס
מיקי ומיני מאוס

עלמה: אליס בארץ הפלאות

האליס הכי יפה בעולם, באופן אובייקטיבי!

היא היתה אליס בארץ הפלאות ביחד עם חברתה הטובה (והלא חובבת פרסום) שהיתה מלכת הלבבות. פורימון 2025

 

ואני הייתי הארי פוטר. כל האקססוריז קנויים אבל הצלקת במצח אמיתית (: לפני כמה חודשים (בלילה שאחרי שחגגנו האלווין האמת) נפלתי ופתחתי את המצח. אחרי 10 ימים כשהפלסטר של ההדבקה ירד ראיתי את הצלקת – צלקת בצורה של ברק! מיד ידעתי שאני אהיה הארי פוטר בפורים השנה. כמעט לא נשארה צלקת אבל מבחינתי זו היתה התחפושת. וגם ככה אני מתחפשת בשביל עצמי . צילמתי בבית הספר לפחות עוד 6-7 הארי פוטרים אז השתלבתי טוב.

תחפושת מיקי מאוס הארי פוטר ואליס בארץ הפלאות
זהו עלמה גבוהה ממני באופן רשמי

ורק עוד קצת מההכנות:

פורים גלית לוינסקי

ולכל הפוסטים על פורים – כי אין כמו פורים בעולם:

גלידה ופופ-אקדמי,  m&m ופינגווין אדוםקטשופ וצ'יפס וארנביםמלחיה ופלפליה וקרמיט הצפרדע, אמה ילדת הכפר ופיה, מאמה-מיה: דונה והדיינמוסהגמד קרשינדו והנסיכה בלדמבו, טינקרבל וגפילטע-פיששמש ירח וכוכביםשוקולד-מנטה-מסטיק, מגוון רעיונות לתחפושות זוגיות ומשולשות: מיץ פטל, ג'ירפה ואריה, האריה שאהב תות, צ'ה-גווארה ופידל קסטרו, פרת משה רבינו, סופרמנית קטנה, אבא מלווה וילדה בטיול שנתי – כולן בפוסט הזה. פוסטים נוספים על פורים: תחפושות משפחתיות, וארגז התחפושות שלנו, ופורים בברלין

?למה שנה בישראל

באנו לגור בישראל שנה אחת בלבד.

:הכנתי רשימת שאלות שנשאלתי ואני עונה עליהן

11 חודשים בין אוגוסט 2024 ליולי 2025. זאת התכנית, ככה שיווקנו אותה לבננות, ככה הצלחנו לעבור את המשוכה העצומה הזו של לעזוב את הבית והשקט והחיים שאנחנו רגילים אליהם בוונקובר ולהגיע לישראל האהובה אך המשוגעת בזמן מלחמה.

אנחנו מאוד אוהבים את ישראל וקשורים אליה בנימי נפשינו, גם רם ואני וגם הבנות שגדלו בה רק עד גיל שנתיים וחצי וחמש. כולנו שמחים להיות פה למרות האתגרים שיש לכל אחד בנפרד ולכולנו ביחד.

למה באנו? מהרבה מאוד סיבות, שכוללות גם את הרצון שהבנות יחוו קצת ילדות ישראלית (לא כולל מלחמה אבל זה מה שיש), שיחוו חיים לצד משפחה מורחבת וסבא וסבתא קרובים (מרחק הליכה! בגלל זה בחרנו לגור באותה שכונה כמוהם בשנה הזו), ועוד סיבות שעל אף שהבלוג הזה כל כך חשוף ואישי אני בוחרת לשמור לעצמי.

למה דווקא בשנה הזו? כי זו השנה היחידה שזה התאפשר מבחינתינו – מבחינת העבודה של רם, והגילאים של הבננות, וההבטחה שלנו אליהן ששתיהן לא יצטרכו להפסיד את כיתה ז׳ בבית ספר שהן כל כך אוהבות – ״ונקובר תלמוד תורה״. תכננו את המעבר במשך חודשים רבים, ולא האמנו שהמלחמה תמשיך – מי האמין?

האם באמת נחזור? למדתי כבר לא להבטיח.
אחרי שנסענו לשנתיים לוונקובר, והייתי בטוחה באלף אחוז שנחזור, ונשארנו שמונה שנים,
אחרי הקורונה, שלימדה אותי ש״האדם מתכנן ואלוהים צוחק״ זה לא רק משפט ביידיש
אחרי 47 שנים בעולם הזה
אני לא מבטיחה כלום

אבל זו התכנית שלנו, ואנחנו אנשים שיותר קל לנו לחיות כשיש תכנית.

ולמרות שאני כותבת על זה פוסט ומשתפת וחושפת, ואני יודעת לצפות לתגובות לכאן ולכאן
אלה החיים שלי, ושלנו כמשפחה.
ובאנו לגור בישראל שנה.

יש לי פה שקיעות מהממות מהמרפסת.